140222-第7話を振り返ったまとめ　低視聴率の起死回生はヌード？

いきなりですが東スポに以下のような記事が載っていました。

リンク: 低迷「軍師官兵衛」の切り札は岡田准一のヌード？ | 東スポＷeb – 東京スポーツ新聞社.

「Ｖ６」岡田准一（３３）主演のＮＨＫ大河ドラマ「軍師官兵衛」の視聴率低下がいよいよ関西に及び始めている。もともと初回から関東地区１８・９％に対し、関西は２３・０％と“西高東低”が顕著だった同ドラマだが、回を重ねるうちに関西も下落。９日に放送された第６話では関東１５・０％、関西１５・８％と、ともに最低を記録してしまった。

かみさんの話によると、去年の『八重の桜』でもヌードシーンで視聴率がほんのちょっと上がったとか？いや、しかし・・・

何のテロップもなくこのシーンに入ります。画面左手奥に毛利家の家紋。いやわかる人はすぐわかりますけど・・・

安国寺恵瓊が登場。毛利家の外務大臣です。

羽柴秀吉の羽柴は、丹羽長秀と柴田勝家から1字ずつもらったものだったんですね。勉強になるなあ。

「それが、当主のつとめじゃ」うーん、柴田恭兵、かっこいいですね。

このカエル、ピクッと動くのですが、作り物ですよね？それにしてもよくできています。

相撲のシーン。この頃は武将同士で日常的におこなわれていたんですね。

こ、これもヌードサービスなんでしょうか。いやいや、偶然ですよね。

赤と青の駒を置いて形勢を分析しています。一見わかりにくいのですがリアリティがあって私は好きです。

出ました三段撃ち。

この後、御着城で小寺家は「毛利につくか、織田につくか」で意見が分かれるわけですが、その当時（正確には2年先）の日本の中での勢力図は以下の通り。

毛利が治めるのは8カ国。対する織田は10カ国。ほぼ同じと言っていいでしょう。「ここが思案のしどころじゃ」。

ここ早口で全然聞き取れないのですが、よく聞いてみると「力（りき）が嫁いだ上月は・・・」と言っています。NHK大河の登場人物の説明によると、上月景貞は毛利と縁の深い武将だそうです。

出ました、今回の引用。Wikipediaによると、

荀子（じゅんし、紀元前313年? - 紀元前238年?）は、中国の戦国時代末の思想家・儒学者。『性悪説』で有名。王制編や富国編等では、治政にあたって実力主義や成果主義の有効性を説いていおり、後の韓非子に影響を与えた。

のだそうです。考え方が信長に近いですね。

意味がよくわからなかったので調べてみると荀子・王霸篇に曰く、故用國者，義立而王・・・と軍師官兵衛(岡田准一)という大変詳しい記事を発見しました。それによると、以下の通りだそうです。

「国を治むる者は義立てばすなわち王たり」は性悪説で有名な荀子の王覇篇からの引用である。

前段として、「國者，天下之制，利用也」がある。「国家とは天下を利で治めるものなり」ということである。つまり・・・万民が利益があると感じるところに国家が成立するということだ。荀子ならではの論理展開である。そのために犠牲を払うものが王だということだ。

後段は「信立而霸，權謀立而亡」と続く。「それを信じさせる王は覇者となり、疑われるものは滅ぶ」ということになる。つまり、ここでは・・・「逆らえば殺すということを万民に信じさせたものこそが天下の主にふさわしい」ということを官兵衛は語っているのである。

具体的には、「比叡山を焼き打ちにし、将軍を追放し、浅井・朝倉両家を滅ぼす。信長が反逆者を犠牲にしても天下統一を成し遂げようとしている。それこそが・・・万民の従うべきところである。だから・・・信長に味方することが生存率を高める」という論理なのだ。

おそらく・・・脚本家にはそういう意図はないと思われるが・・・

「義」とは「自分自身を生贄にする」という意味である。つまり・・・自己犠牲である。残虐を行うことで信長自身が「逆らえば殺す」という中傷の対象となることを意味しているのだ。しかし、それを為さねば天下の乱れは糺されないというのが荀子を引用した官兵衛の論理なのである。